Труба, друг

А душа вспорхнула птицей. (Вечер памяти Зои Афанасьевны Маслениковой)

01-З.Ац

В этом году Зое Афанасьевне Маслениковой, (02. 10.1923 Керчь - 09.02.2008 Москва) исполнилось бы 90 лет.

Андрей и Карина Черняки сделали прекрасный юбилейный вечер в центре «Встреча». Были выступление тех, кто знал З.А., был показан прекрасный слайд-фильм с фотографиями из семейн06-В училищеого архива, (все заулыбались, когда увидели З.А. в
морской форме, она училась в военноморском училище)
































и автопортрет, который она сделала с большой самоиронией,
12-Автопортрет


































потом было показано видео-выступление З.А. и был чай, на котором все могли обменяться впечатлениями.
                             
                                                            Вёл вечер поэт Алик Зорин.
IMG_3281
Он рассказал, что З.А. была редактором книг о. А. Меня и всячески помогала ему в приходе Новой Деревне, - снимала рядом с храмом домик, чтобы люди, не привыкшие к длинным службам, (а после литургии обычно шли панихиды, молебны и акафисты), смогли у неё подождать о.А. выпить чай, а когда настоятель храма - о. Стефан, запретил о. А. принимать людей в церковном доме, то дом З.А. остался единственный местом, где о.А.смог встречаться и разговаривать с людьми.
Вечер начался с выступления В.И. Илюшенко.
22-Ильич(4х5)Он сказал: «Я познакомился с Зоей Афанасьевной в 1976 году в Новой Деревне. Нас познакомил отец Александр. Довольно скоро у нас с ней установились дружеские отношения. Эти отношения знали периоды взлётов и охлаждений, мы часто спорили, но всё-таки дружба сохранилась до самого конца.
Что сразу бросалось в глаза в Зое? Её активность, энергия, общительность, любознательность, неравнодушие. Арсений Тарковский писал о Мандельштаме:
«Встречных с лёту брал в зажим». Вот и Зоя Афанасьевна «встречных с лёту брала в зажим». Ей все были интересны.
К концу 1977 года о. Александр стал создавать молитвенные группы (он их называл ещё «общениями»). В первую из таких групп он включил нас с Зоей Афанасьевной, программистов Володю и Женю Архиповых, физика, профессора МГУ Роберта Минлоса, инженера Льва Теренецкого (знакомого Юлии Николаевны Рейтлингер, иконы которой он пересылал из Ташкента в Москву), ещё кое-кого.
В задачи группы входили общая молитва, изучение Св. Писания, взаимопомощь и помощь всем, кто в этом нуждается. Начали мы с самых первых глав Библии и прошли её до конца, подробно обсуждая каждый стих. Мы собирались каждую неделю и были очень увлечены. Это продолжалось немало лет. Трактовки Зои Афанасьевны были оригинальными, иногда неожиданными. Отец Александр приходил к нам раз в месяц и подводил итог нашим обсуждениям.
У Зои был решительный, твёрдый характер. Это была волевая и в тоже время страстная натура. К тому же она был наделена лидерскими качествами. Это проявлялось в её отношениях с людьми. Не всем это нравилось, иногда создавало проблемы и приводило к разного рода коллизиям и недоразумениям. Она ещё любила людей поддразнивать. Не все понимали её юмор и часто обижались. Она сама признавалась о. Александру, что у неё «кризис общения с людьми». Но трудности, препятствия её не останавливали. Наоборот, они её мобилизовывали. Она никогда не сдавалась.
Две встречи определили многое (и, наверно, главное) в жизни и судьбе Зои Афанасьевны – встреча с Борисом Пастернаком и встреча с о. Александром Менем. В 1958 г. она пришла к Пастернаку и, заручившись его согласием, стала лепить с натуры его портрет. Он ей позировал. Она это делала в течение полутора лет и постоянно общалась с Борисом Леонидовичем. Он был с ней очень откровенен. Потом, уже после его смерти, она опубликовала книгу «Портрет Бориса Пастернака», где приведена подробная запись его разговоров с ней. Самое интересное там – его рассуждения о жизни, искусстве, поэзии, о своём романе. Зоя жаловалась мне, что Ольга Ивинская, последняя любовь Пастернака, в своих воспоминаниях переписала из её книги целые страницы.
Встреча с о. Александром полностью изменила жизнь Зои Афанасьевны, её духовный склад. Она была глубоко предана отцу и написала, как известно, наиболее полную его биографию – книгу «Жизнь отца Александра Меня». Там собран огромный материал о нём – от его происхождения, детства, юности, творчества, пастырства вплоть до его гибели. Книга богато иллюстрирована фотографиями, рисунками. В ней воспроизведена обширная переписка с отцом.
Особая заслуга Зои Афанасьевны – то, что она уговорила отца изложить своё кредо, написать про свой духовный опыт, ответить на вопрос, что такое любовь. Всё это есть в её книге. Она взяла на себя редактирование книг о. Александра. Я был знаком с образцами её правки и не всегда соглашался с ней, но отец, человек гораздо более терпимый, чем я, всё принимал.
Однажды в застолье, в небольшой компании, она спросила о. Александра: «Какой будет моя посмертная участь?» Он пытался уклониться от ответа, но она настаивала. Он отшучивался, но она продолжала настаивать. В конце концов, он категорически отказался отвечать, и понятно почему».
Потом выступила дочь З.А. - Даша.
IMG_3286
Она подготовилась серьёзно и написала конспект своего выступления. Она рассказала: «Все мамины книги выросли из её дневников, которые она вела практически всю свою жизнь. Она часто говорила, что не очень ценит художественную литературу, предпочитает мемуары, потому что жизнь интереснее, чем любой человеческий вымысел.
Она была очень внимательна к жизни – и к её бытовым подробностям, и к поворотам событий, в которых всегда старалась увидеть их глубинный смысл. Ей помогала великолепная память, разговоры с людьми она воспроизводила почти дословно, очень живо и образно. Её рассказы напоминали притчи. Её идеалом были люди эпохи Возрождения, талантливые в любом проявлении своей личности. Она была убеждена, что человек должен за жизнь раскрыть всё, что в нём заложено, и сама перепробовала множество путей – переводчик,
скульптор, редактор, поэт, преподаватель, писатель. Ей везло на знакомства с масштабными людьми, у них с ней было много общего. Она была хо¬рошим собеседником, обладала даром творческого диалога – легко подхватывала любую мысль и развивала дальше. Разговоры с Борисом Пастернаком не преврати¬лись бы, наверное, в материал для книги, если бы ему самому не было бы интересно общаться с ней.
Все мамины книги – это разговор с теми, кого она любила. Диалог для мамы был основной фор-мой сознания. Она рассказывала, что непрерывно вела внутренний диалог – с реально существо-вавшими собеседниками, иногда с вымышленными, со знакомыми, с авторами прочитанных книг и с их героями. Позже – с Богом.
Встречи и разговоры превратились впоследствии в книги. Беседы с Пастернаком – в книгу «Портрет Бориса Пастернака», знакомство с литовским священником о. Станиславом Добро-вольским – в малоизвестную, к сожалению, книгу «Литовский семисвечник», сотрудничество с отцом Александром – в «Жизнь отца Александра Меня», дружба с французским военнопленным Эженом Сент-Эвом, с которым Господь снова свёл её через 50 лет разлуки – в «Маленький французский оазис».
05-Б. Пастернака встречи06-А. Мень жизнь (З. Масленникова)
05-Портрет Б. Пастернака
07-Жизнь отца Александра Меня
08-Маленький французский оазис






















Юра Пастернак процитировала запись из дневника З.А., которую она запи-сала в день, когда вандалы разгромили её мастерскую и разбили все скульптуры, - она написал: «Ты этого хотел Друг? Ты хотел, чтобы я Тебе служила, не отвлекаясь ни на что?» После этого разгрома от скульптуры Ахматовой осталось только фото:
11-Ахматова2

























Между выступлениями очень интересно комментировал Алик З.
Он рассказал, что скульптурный портрет Б. Пастернака работы З.А. несколько раз разрушался. Сначала его неправильно хранили на открытой террасе и пластилиновый портрет растаял от солнца, затем его гипсовую отливку из ревности, разбил быв¬ший муж З.А., хотя З.А. каждый раз восстанавливал портрет, Б. Пастернак это воспринимал, как фатальный знак его судьбы и действительно, после второго разрушения портрета, через несколько месяцев Б. Пастернак скончался.
09-Пастернак3
Далее выступала Люда Степурко. Она рассказала что, в самый трудный для неё период, когда начальство заставляла идти её партию и становиться секретарём комсомола большого текстильного производства З.А., у которой Люда тогда брала уроки, помогла ей найти аргументы для отказа, а потом познакомила с о. А. и с будущим мужем.
26-Лю(5х4)



Я начал выступление с цитаты Н. Бердяева:
«Мир заколдован злом и христианин призван расколдовать его творчеством любви»
 и эта фраза – продолжил я - могла бы быть девизом всей жизни З.А., ибо она постоянно фонтанировала идеями, замыслами и проектами. Так мы с ней в 70-х, ходили в Радонеж, когда о возвращении храма на родине пр. Сеогия и мечтать было нельзя. То она предложила сделать праздник Пятидесятницы в лесу и тогда все подготовили программу, а я сочинил песню «В комнату ворвался свежий ветер». Так она разорвала на части английскую христианскую книгу и раздала для перевода всем прихожанам, кто знал английский, - каждому досталось по главе. Или её антология христианской поэзии, которую она начала от Феофана Прокоповича и закончила поэтами-современниками, - наверное, первая в СССР». Потом мы, вместе с Катей Волошиной исполнили песню «Колокол» на стихи З.А. Она вышла на последнем моём диске «Песни Новой Деревни». Сейчас стало понятно, что это стихотворение З.А. о ней самой.
1.Я колокол и я молчу.
Но Ты ударь меня языком.
И я весь мир оповещу.
О том, что ты его – Владыка.

2. Провозглашать благую весть.
Твоим колоколам пристало.
И не висеть и не ржаветь
Куском безмолвного металла.

3. Я боль превозмогу. Ударь!
Тебе терпенье обещаю.
Я колокол, а Ты, Звонарь.
Я о Тебе, о Тебе предвозвещаю.
21-Колокол(7х5)

Я рассказал, когда З.А., которая всегда жила очень скудно, однажды совсем осталась без денег и про¬дуктов, то пошла на Ново-деревенское поле и там нашла 2 замороженные свёклы, она разморозила их и с удовольствием съела.
Всех рассмешил Володя Сидоров. Он рассказал, что когда нача¬лись обыски в приходе, его по-звала З.А и вручила 2 огромных чемодана с рукописями о.А. Меня. «И когда я входил в метро – рассказал В. - на меня и мою поклажу, вдруг стал очень пристально глядеть милиционер. И тогда, я начал помахивать чемоданами, как будто в них лежат не пудовые книги, а лёгкое бельё из прачечной». После этой фразы зал взорвался гомерическим хохотом. (А дело в том, что в то время москвичи носили постельное бельё в прачечную в чемоданах).
27-о.А+ВоваИ второй случай так рассказал Володя: «Однажды я видел, как о А. Мень просто упал от смеха. А это было в 84 г. Когда З.А. у себя дома устроила капустник, сценарий которого с бесподобным юмо-ром написал Владимир Ильич. И когда в конце капустника мы вы-шли втроём, играя пионерский марш, (я на пионерским бара¬бане, Олег Степурко на пионерском горне и Саша Кунин с красным флажком) в пионерских галстуках, в шортах и красных пилотках и стали читать монтаж, который пионеры обычно читали на раз-ных коммунистических сборищах и закончили традиционными
для таких речёвок словами «Партия! Ленин! Коммунизм!, заменив их на «Церковь! Батюшка! Экуменизм!» - о. А. от смеха рухнул со стула.
Володя с о. А. Менем 1984 г.



Потом выступил Юра Пастернак, который тоже сильно по-веселил публику.
IMG_3306
Начал он с того, что в молитвенной группе с З.А. они практиковали разные духовные упражне¬ния, давать которые З.А. была большая мастерица. «Так мы могли сесть за столом на котором стояло блюдце с лимо¬нов и по кругу каждый был должен связать этот объект со Вселенским Духовным миром. Или – продолжил Ю.,- однажды она дала такое духовное задание на неделю: - отдать любую, самую ценную вещь, которую только бы ни попросили. И надо же было такому случиться –
скорбно продолжил Ю. – именно в эту неделю И. из Ташкента присылает своего друга, который, увидев мои виниловые пластинки, начал ими восхищаться и мне, - закончил Ю. ничего не остава-лось, как предложить ему выбрать понравившиеся и забрать (а в то время, цена одного фирменного диска – это месячный оклад рабочего). На следующий день – продолжил Ю. – неожиданно пришёл старинный друг и начал восхищаться моим уникальным греко-русским словарём, который тоже пришлось подарить. А сделать мне это – сказал Ю. – было особенно трудно, ибо в то время я брал то¬гда уроки греческого языка у профессора МГУ и даже ходил к нему на лекции вольнослу-шателем. И эта книга была у меня практически настольной. Но и на этом – грустно продолжил Ю. - не закончилось мои испытания. На следующий день я подарил отличную гитару моему ученику, а днём позже отдал 8 учеников своему коллеге, хотя, именно в то время, мне позарез нужны были ученики». А надо сказать, что зал с каж¬дой потерей Ю. всё больше и больше начинал смеяться, а на последнеё жертве Ю. все начали просто падать от смеха. (Видимо ничто так не радует, как духовная жизнь ближнего). Потом Юра исполнил 2 песни на стихи З.А. одна на стих «Отец Александр Мень»

00-З.А.+о.А.

Отмеченность в России не прощают,
крестом отмеченность или пером.
Великим быть в России запрещают
свинцовой пулей или топором.

Что ж говорить про избранность еврея?
Талант и святость к нападенью знак.
Убить и опорочить поскорее,
ату вас, Осип, Мень и Пастернак!

Пророка нет в отечестве? Да что вы?
Но чья же кровь у Лавры на земле?
А мы тысячелетье не готовы
увидеть Свет – и тычемся во тьм
е.

23-Марина2(цы)
Потом Марина Роднянская рассказала о том, как её в Новой деревне познакомил с З.А. Гриша Крылов, и сыграла Шопена. А Шопен прозвучал не случайно.
Дело в том, что З.А., кроме того что была писателем, поэтом, скульптором, художником, она не могла жить без музыки и постоянно музицировала на пианино. Последний инструмент З.А. купила незадолго до смерти.







16-З.А.2(ц)
Закончил выступления Володя Ерохин. Он рассказал не-сколько анекдотов про З. А., ибо жизнь З.А., как жизнь всякого значительного человека, со временем обросла мифами и анекдотами. Один из рассказанных Володей случаев гласил так: З.А., как-то заметила, что о. А. сильно кашляет, и решила вместе с М.В. поставить ему банки, и надо же случиться такой незадаче – спирт, который использовали, чтобы выжечь из банки воздух и чтобы банка прилипла к спине – пролился на спину о. А. и загорелся. У о. А. после этого случая остались шрамы на спине. Но Володя поведал только пол-истории, а целая история заключалась в том, что прихожанка Н., которая совершила ошибку, взбудоражившую весь приход, накануне стояла в мохеровой кофте спиной к горящей газовой плите и кофта загорелась. В результате она получила ожоги спины. Так вот после того, как о.А. принял эту боль на себя, у Н. всё прошло быстрее и её выписали из больницы, но самое удивительное, что у неё почти не осталось шрамов.
15-З.А.(ц)
З.А. рассказывала мне, что после войны, она работала переводчиком при штабе в Центральной Европе и в её распоряжении был самолет, на котором она летала в Вену слушать оперу. Но З.А. бросив всё, поехала в голодную Москву, в коммунальную квартиру, в неизвестность. В этом по¬ступке вся З. А. она всегда там, где трудно и где люди нуждаются в поддержке. Совсем невероятный случай мне рассказала Нора Л. Когда её дочери было 4 года, та по детской глупости решила попробовать потрогать раскалённую плиту электроплитки. И через секунду раздался чудовищный крик и обожжённая ладонь покрылась волдырём в палец толщиной. Тогда все были в ужасе, но З.А. сказала – все оставайтесь на месте, взяла девочку и отвела на угол начала молиться. И что вы думаете? Через 15 минут З.А. приводит Ланю (так родители звали Свету) с абсолютно здоровой ладонью, без малейшего намёка на волдырь.
О том же говорила Даша Масленикова: «Могу засвидетельствовать реальность её духовного опыта. Я была, как большинство подростков, не сахар, характер у мамы – резкий, в результате наши конфликты доходили до крайней взаимной обиды. Так вот, когда после утренней молитвы она заходила ко мне в комнату, я, забыв про всё вчерашнее, упрашивала её посидеть со мной подольше. Она была так пропитана светом и теплом благодати, что казалось – ею можно дышать, можно потрогать её руками. В этом состоянии мама заря-жала людей верой, как электричеством, да и притягивала их к себе, как магнит. Сомневаться в реальности духовного мира, попав в бьющий через маму поток благодати, было бы так же странно, как сомневаться в существовании Солнца».
З.А. –это уже я могу засвидетельствовать, могла дать верную оценку любому событию и научить самым невероятным вещам. Так она меня научила, как приучить моего 12 летнего сына Антона
14-В Крыму2
З.А. в Крыму
добираться из интерната на м. Аэропорт, ко мне в Лосиноостровское, где я жил. Она сказала: «Вы сопровождайте его сзади – метров в 15-ти, чтобы он, как бы сам проделал весь маршрут, а потом сможет и без вас». Так и получилось. Или однажды, когда неожиданно ко мне пришли удивительные мысли по поводу евангельского эпизода с гадаринскими свиньями. «Приобретение свиней – сказал я на медитации - это маршрут гадаринцев от Бога, и назад им пришлось идти тем же путём – через потерю свиней. Так З.А. не поленилась рассказать об этом о.А. и принести мне ответ от него: «Я всегда считал Олега очень талантливым человеком». Или, однажды у меня на одном джаз-фестивале, был триумф. Тогда З.А. мне сказала: «Творческий человек, как правило, опережает современников по проникновению в суть музыкальных вещей, и чаще всего бывает ими не понят, но всё равно – сказала З.А. - каждому музыканту, хотя бы иногда нужны триумфы».
И я заметил, что в том или ином случае часто приходит на ум то, что когда-то сказала З.А.
Летом, когда много прихожан снимали дачи около ново-деревенского храма, З.А. была, как бы связным между семь-ями, навещая их и, при необходимости организуя помощь.


17-с Лю Валдя Романова З.А.
                                    Люда Степурко, З.А., Валя Романова Н. Деревня 1981 год
На фото З.А. пришла к нам вместе с Валюшей Романовой, тогда Лена была в коляске и Кирюше было 4 года. (Его голова торчит в правом углу).
Многие отмечали, что у З.А. был слож-ный характер, что она была чересчур прямолинейна и бескомпромиссна.
Наверно это было у З.А. от армии, ибо человек, который прошёл войну, потом всю жизнь несёт на себе печать армейской службы. И если, для многих она была дверью в Церковь, то для иных наоборот – «камнем преткновения», и даже некоторые из-за неё уходили из прихода. Но не случайно о. А. Мень называл З.А. «скорой медицинской помощью», для новоначальных она была незаменима, а потом можно было их отправлять в другие группы.

Для меня этот вечер был космическим событием, ибо на вопрос, который задала З.А. о. А. Меню о своей посмертной участи, я получил ответ на этом вечере. Я услышал ответ, через какую-то фантастическую атмосферу, я увидел его, как вселенское торжество, ибо в выступлениях её друзей и уче¬ников, в музыке звучащей в зале, в её личном обращении к нам через видео, во всём этом, вдруг ясно стал слы¬шен звон пасхальных колоколов, возвестивших о рождении нового Праведника.
Да, З.А. для многих была загадка, для многих соблазн, но именно таких, часто нелепых людей, но имеющих дерзновение и горящее сердце, имеющих решимость идти до конца – именно таких прославляет Господь. Ибо святые – это не безгрешные люди, а люди прославленные Богом.
Вот почему уместно прозвучали слова покаяния, которые от имени всех нас принесла Карина Зое.
18-Карина
Она сказала: «Мы часто смеялись над нашими учителями, но мы теперь видим, что молодёжь часто подтрунивает уже над нами, которые им кажутся архаичными и в чём-то смешными. И когда время расставило всё на свои места, мы ясно увидели, кто был рядом с нами и кому и сейчас Господь поручил не оставлять нас и нам помогать. Прости нас за всё Зоя Афанасьевна».

01-Зоя Афанаьвна Масленикова с Эженом Сент-Эвом
Поскольку Царство Небесное начинается уже здесь, хочу рассказать о чуде, которое устроил Господь для З.А. Однажды я, случайно, включив телевизор, увидел, как Зое Центральное Телевидение устроило встречу с Эженом Сент-Эвом, бывшим военнопленным с которым она подружилась в лагере. З.А. выглядела королевой и когда, под аплодисменты всего зала вышел Эжен Сент-Эвом, - это было незабываемое зрелище. Потом она ездила к нему во Францию и их фото, на фоне великолепных цветов, напоминает РАЙ.
На похоронах я сочинил стих, посвящённый З.А.
Поперхнулася могила
И на ящерку дивится.
Тело – хвостик проглотила,
А душа вспорхнула птицей.
01-З.Ааз1

13.02.08.
Композитор Олег Степурко

Дорогая Зоя Афанасьевна! Моли Бога о нас.
Труба, друг

Вечер памяти легендарного барабанщика ВЛАДИМИРА ВАСИЛЬКОВА.

00-Васильков05-Арзу,Козёл, Аз
28.11. муз училище на Ордынке. Анатолий Макуров провёл вечер памяти легендарного барабанщика ВЛАДИМИРА ВАСИЛЬКОВА. Володя пользовался таким уважением, что почтить его память пришли звёзды российского джаза:
Алексей Козлов,
Герман Лукьянов,
Народныйартист России Алексей Кузнецов,
З.а.Р. Михаил Окунь
Арзу Гусейнов и многие другие.
13-Oкунь, Надеин
20-Аз Лучин
07-Пол, Кудряш
Вечер начал толя макуров. Он поставил запись, на которой Васильков в чумовом драйве сыграл буги-вуги на рояле.
15-Толя
Далее выступил Jazz-Контакт Олега Степурко, который сыграл пьесу "Барабанный гуру", специально сочинённую к этому вечеру.
http://www.youtube.com/watch?v=eZ6wko9-XbQ&featur..
В начале вечера выступили с воспоминаниями Лукьянов и Козлов. Герман рассказал, что когда Володя приехал из Ульяновска в Москву, то жить ему было негде и тогда он поселил Василькова в своей 15 метровой комнате в коммуналке. И надо же было итак случится, что соседи попросили Володю пожить в их комнате во время их отсутствия и кормить рыб и поливать цветы. Володя согласился и тут же умудрился захлопнуть дверь и оставить ключ внутри комнаты. Но он, нисколько не смутившись, встал на узенький карниз, шириной в пол-кирпича и отправился к окну злополучной квартиры, (а дело происходило на 8-м этаже). И когда Герман с ужасом спросил: "Как ты мог?" - тот ответил: "А что, мы в детстве привыкли по деревьям лазить". (Трио Лукьянов - Чижик Васильков - произвело сенсацию на Московском джаз-фестивале).
03-Козёл
А Козлов рассказал, что вокруг Володи всегда кучковалась группа учеников Кудряшов, Геринас, и ещё 2-х он не вспомнил. Звали это сообщество "Уголок Дурова". "И я помню - продолжил Алексей, как ехал с ними в троллейбусе по Садовому кольцу, а Володя прямо на металлических поручнях кресел показывал взаимодействие триолей и дуолей в ритме
барабана". (Квартет Козлов, Пищиков, Маркин, Васильков - это первый состав начавший играть фанк в Москве).
Потом мастера сыграли несколько стандартов.
03-Лука, Арзу
src="http://ic.pics.livejournal.com/oleg_stepurko/21064209/8311/8311_900.jpg" А="А"
ученики класса Макурова сыграл пьесу на современные ритмы
02-Hip-Hop
src="http://ic.pics.livejournal.com/oleg_stepurko/21064209/8311/8311_900.jpg" alt="02-Hip-Hop" title="02-Hip-Hop" width="900" height="651" />
И всё закончилось банкетом, на котором все выпили за упокой души раба Божьего ВЛАДИМИРА.
IMG_3064


ВАСИЛЬКОВ ВЛАДИМИР (полное имя Васильков Владимир Ильич (р. 24 июля 1944, Ульяновск), российский джазовый исполнитель на ударных инструментах.

В 1968 окончил Музыкально-педагогическое училище им. Гнесиных, стал известен после выступлений на московских фестивалях 1965-66 в группе Германа Лукьянова. В 1967 играл в квинтете Вадима Сакуна, в 1968 — в квартете Алексея Козлова. В 1966-69 играл во всех московских джазовых кафе («Молодежное», «Ритм», «Синяя птица»). Большой интерес вызвал организованный им в кафе «Печора» ансамбль с тремя барабанщиками (кроме него, Михаил Кудряшов и Борис Геринас), в котором также играл саксофонист Александр Пищиков. В 1973 работал в оркестре Олега Лундстрема. В 1974-76 — в Эстрадном оркестре Леонида Утесова и из солистов образовал квартет (Сергей Гурбелошвили, Валерий Куцинский, Аркадий Эскин). В конце 1980-х гг. играл в бэнде «СОВРЕМЕННИК» Анатолия Кролла.

13-Васильков
Труба, друг

Ёлка у Александра Сергеевича

В среду мы, с внучкой Олей были на ёлке в пушкинском музее, она была не в основном, цветаевском здании, с греческим и другими залами, а в его филиале в Хрущёвском переулке, где проходят концерты и разные акции. Так я там был, на презентации факсимильного издании дневника С.С. Прокофьева. Съезд гостей был в фонтанном зале, И все гости, под стать пушкинским героям, сияли роскошными нарядами, дамы – бальными платьями с меховыми пелеринами и прекрасными украшениями, а мальчики были в костюмах рыцарей, волков или драконов. Наша Оля тоже блистала прекрасным платьем, и блистала ещё в прямом смысле – её волосы были покрыты лаком с блёстками и они переливались всеми цветами радуги. Поскольку все залы посвящены пушкинской теме, наш класс, с красавицей учительницей, (крайняя справа)
Собрался группой, и его, вместе с родителями, повели по разным пушкинским залам. И в каждом зале их ждали волшебные встречи. В первом зале – снегурочка показывала рисунки Дедов Морозов разных стран. И если дети знали, как зовут американского Деда –«Санта Клаус», то с немецким произошла заминка. Они были потрясены, что у немецкого Санта Николауса кроме мешка с подарками за поясом плётка – розга, которую он дарил шалуну и тот, по числу провинностей должен был стукнуть себя розгой, чтобы шалости остались в старом году. Так же удивил датский Дед, который ездит на лисе с маленьким сыном, который кладёт подарки в детские чулочки под ёлкой.
Во втором зале, в окружении портретов Пушкина кисти Кипренского, их ждали два галантных кавалера, которые вызывали девочку (они позвали первой Олю, но она засмущалась и не пошла) Они вручали каждой девочке перламутровый веер и показывали, как надо было вести себя дворянину с дамами – делали реверансы и занимали даму галантной бесе¬дой. В третьем зале. Посвящённый воинской доблести русских воинов их ждал солдат. И когда солдат сказал зычным голо¬сом: «Здравствуйте ребята». И спросил: «Что вы должны ответить?». Один мальчик так же зычно протрубил: «До свидания». И все дружно засмеялись. А одна мама запричитала: «Это мой энциклопедист отличился». Солдат научил детей воинским приветствиям и как отдавать воинскую честь и за¬гадал разные загадки о солдатском снаряжении. Но наши мальчики, воспитанные на компьютерных играх, включили в амуницию солдата наполеоновских войн – гранатомет и пулемёт. В следующем зале детей ждала сказочная волшебница, которая пригласила детей в сказку. И когда она спросила: «Что нужно, чтобы попасть в сказку?». Тот же мальчик бодро прокричал: «Дисциплина!» Побывав ещё в нескольких залах, дети пошли на трибуны зала – слушать сказку. А родителей повели на свою программу. И она, по общему мнению, была интересней, чем у детей. Первый зал был посвящён балам, пушкинской эпохи и балерина и её партнер стали рассказывать о балах (ну, что дамы держали руки на уровне бёдер из-за того, что раньше, одетые в кринолины на китовом усе они и не могли их опустить ниже) и стали разучивать с родителями француз¬скую кадриль. Это оказалось настолько трудным, что все начали дышать, как паровозы и эта нагрузка оказалась почище фитнеса. Во втором зале всех угостили шампанским и предложили выйти двум «генералам» - мужчинам и сразиться в шахматы. Перед этим прочли письмо А.С. Наталии Николаевне, в котором он её хвалил за то, что она обучилась игре в шахматы. Каждый ход сопровождался вопросом по иностранным словам той эпохи. Например – «псише» – это головной убор, плащ или зеркало? И когда генерал назвал 1 вариант – ведущая возразила, что это каминное зеркало и в него обернуться невозможно.
В следующем зале, который представлял собой сцену и зал с креслами, сначала про¬вели викторину по басням Крылова, а затем победите¬лей нарядили в костюмы, (пёс, кот, чело¬век, лес, медведь). Каждый разучил свою реплику (собака лаяла, лес шу¬мел) и прочли басню про этих персонажей, которые при упоминании должны были из¬дать каж¬дый свой характерный звук или сыграть фразу (при слове «бежать» – убегать, а при слове «вцепился» – вцепиться в медведя) было очень весело. Спектакль удался.
В следующем зале, посвящённом героям отечественной войны 1812 года, мы должны были написать стих на рифмы – буриме. Это потому, что письма с фронта многие офицеры писали домой стихами. Всех удивил факт, что тогда воевали с 16-ти лет и к 17 годам – офицер уже становился настоящим ветераном, который прошёл «огонь, воду и медные трубы». Мы тоже должны были написать письмо с фронта в стихах. И это оказалось столь увлекательным, что я даже забыл сфотографировать.
Нашей группе достались рифмы. Труба – стрельба. Костры – шатры.
И мы, общими усилиями, сочинили:
Пока не прозвучит труба
Мы разобьём свои шатры.
Но лишь заслышится стрельба.
Загасим мы свои костры.
Другим группам попались лирические рифма, а стало быть, их стихи получились про любовь. Нашим мамам так понравились стихи, что он сняли их на фото в телефоне на па¬мять.
Затем родителей повели на балкон и стали наблюдать игры детей. Как они пода¬рили Деду в подарок танец, который разучили в одном из залов. Но вот досада,
дети, как ни повторяли заклинание Деда: «Ёлочка зажгись» - она не хотела загораться. Тогда Д.М. попросил присоединиться родителей с балкона и, когда мы мощно грянули: «Зажгись» - ёлка, ко всеобщей радости детей, - зажглась.
Потом дети стали танцевать – прыгать, кружиться и играть в змейку.
Послышался дикий визг, ибо в змейке то надо стоять, то вдруг тебя подхватывают, и несешься со страшной скоростью. И тогда раздавался визг восторга.

Далее были подарки, и дорога домой, но ка¬кой детский праздник без Макдональдса с картошкой. Не был исключением и этот.
Когда я шел домой, я поймал себя на мысли что, вот дворянская эпоха с их бытом, одеждой, балами, как Атлантида, должна была бы погрузиться в небытие, но гений Пушкина спас её от того, чтобы она канула в Лету. Больше того, Пушкин делает своих героев настолько живыми, что такие персонажи, как например, Онегин или Татьяна, живут в нашем сознании, более полнокровной жизнью, чем некоторые наши современники.
Выходит – если эпоха не описана – значит, - она и не существует. Ну что мы знаем о бесписьменных народах, - только их погребения и керамику, которые раскапывают археологи. А их чувства, их мысли нам уже недоступны.
Значит писатель – это тот, кто делает события вечными и они уже никогда не исчезнут из людской памяти. Вот почему я, побывав в гостях у А.С. Пушкина, попытавшись станцевать его танец, сочинить стих с фронта и прикоснувшись к его жизни, решил написать об этом дне. Ведь мы его провели в гостях у Александра Сергеевича, и он нас одарил сокровищами своей культуры.


Олег Степурко декабрь 2011 г
Труба, друг

Олег Степурко: «В звуках зашифрована правда о мире и людях»

Это интервью было размещено в журнале "Решение"

Олег Степурко – известный джазовый композитор, трубач и педагог. Выпускник Московской консерватории. Лауреат международных джазовых фестивалей. Заслуженный артист России, член Союза композиторов России.
Его имя широко известно в джазовом мире. Олег выступал с джазовой программой в Риме, Мюнхене, Праге, Варшаве, Будапеште. Играл со всеми звездами российского джаза (Г. Гаранян, А. Товмасян, Г. Лукьянов, В. Клейнот, А. Шилклопер. Ю. Чугунов, Ю. Маркин, А. Герасимов, А. Сухих). Главным событием в жизни считает встречу с с отцом Александром Менем, который познакомил Олега с Христом и, воцерковил. После этого знакомства жизнь Олега настолько изменилась, что он стал джазменом, композитором, заслуженным артистом и доцентом. Преподает в ИСИ (институт современного искусства) и в Эстрадно-джазовом колледже, композицию, импровизацию и аранжировку. Автор пяти мюзиклов, шести книг и четырех авторских CD диска, последний из них – «Солнцеворот» – вышел осенью 2008 года.


– Олег, когда ты играешь, то для кого. Для себя, для зрителей, для ангелов?
Collapse )



Беседу вела Людмила Боровская
Труба, друг

Ну в джазе в вокале вообще одни тётки, мужиков нет.

Спасибо,Олег Михайлович)))!!!Ваше мнение для меня очень важно!удивительно,это квартирная запись на левый микрофон...)А Паша делал гитарную аранжировку)))
Н.


*****

Дорогая Н.
Ну в джазе в вокале вообще одни тётки, мужиков нет.

А Но Дауб, а Guano Apes, вся альтернатива. Просто "Дом мужчины - это мир, а мир женщины - это дом", вот почему в рок-мейнстриме мало тётенек. Стать звездой особенно важно для мужчины, потому что мужчине в жизни нужно обязательно чего-то добиться. Женщине легче – она родила Моцарта, Прокофьева или на худой конец Аристотеля и может уже спокойно умирать, потому что во всех энциклопедиях будет сказано, кто его мать. Мужчине нужно воплотиться в каких-то делах. Когда ему это удается, у него повышается самооценка.

http://jazz-portal.blogspot.com/2009/11/blog-post_21...
И потом у тётенек доминирует другое полушарие и им в три раза (белым в 2 раза), чем неграм трудней исполнять ритмическую музыку. И им нужно прикладывать в 3 раза больше усилий.

Но именно поэтому, что он такой работы возникает чудовищной силы инерция и они проходят дальше всех, и тётки барабанщицы и инструменталистки вытеснили от всюду (и это правда) мужиков.
Так что дерзай дщерь. вера твоя спасла тебя.
О.М.


*****

Спасибо)))!!!Сделаем)))Я уже заметила,что такие квартирные записи иногда больше трогуют сердца людей,нежели студийные...Это как черный квадрат Малевича,каждый додумывает сам...)))А студия иногда убивает какие то вещи,тем самым решая за слушателя те задачи,которые так необходимы для слушателя решить во время прослушивания
Н.
Труба, друг

"Не верь, не бойся, не проси".

Здравствуйте, Олег Михайлович!) Тут такое дельце... Мой мозг находится в небольшом замешательстве... Мне хотелось бы узнать ваше мнение... На днях я отправила своему знакомому известному продюссеру своих пару песен(демо-версии). И мягко сказать, ему вообще не понравилось... Вы бы не могли прослушать кусочек одной из этих песен и сказать свое мнение...? Спасибо.
С уважением, Н.
Исправил ошибки и совести стало легче 2-ё вариант: Драгоценная моя Н.!
Такая же история произошла с Сашей Клевицким.
В начале перестройки приехали 2 композитора (фамилию не помню), но они миллионеры и пишут для М. Джексона и Мадонны. Они на волне интереса к России решили сделать совместный проект. Запев американский - припев русский, его должен был написать Клевицкий. А, поскольку Саша обладает великолепным гармоническим мышлением, то он тоже показал свежие, незамыленные аккорды.
Но композиторы ему сказали - нет. Эти аккорды не годятся для попсы. только простые и проверенные временем, ничего нового. И проект не состоялся. И посмотрите, кто сейчас везде звучит Ваенга, которая использует гармонию цыганочки:
|| Dm | Dm | Am |Am|| || E7 | E7 | Am|Am||
Или квартовый минорный круг. И ВСЁ. Иначе обыватели, которые будут пить рюмку под её тоскливую жалобу о неудачной женской любви - подавятся. И это хорошо знают продюсеры и не примут новый, свежий материал.
Какой выход? Collapse )
Труба, друг

Обсуждение статьи «Психология в джазе»


Ольга И. Олег Степурко

Обсуждение статьи «Психология в джазе»

http://jazz-portal.blogspot.com/2009/11/blog-post_21.html

 Ольга И.

 

Читая Вашу статью "Психология в джазе" возникли у меня вопросы и мысли...
Вы пишите об импровизации и проецируете ее на жизнь. То есть, то, как человек ведет себя в жизни в непредвиденных обстоятельствах, как он спонтанно реагирует на что-то-это и есть импровизация? Вот Ваш знакомый всегда по-разному решал дилемму с троллебусом-импровизировал. Переходя от частного к общему,
можно считать всю нашу жизнь "импровизацией"-это если жить свободно и открыто. Я правильно понимаю?Вы пишите, что, собственно, импровизация так важна потому, что позволяет проявить психологические особенности, даже психотип человека, на какой стадии взросления он сейчас находится. И это позволяет ему решить проблемы, жить открыто, свободно, отвечать на вызовы судьбы.


Олег Михайлович, извините, если я написла сумбурно и задала слишком много вопросов.

О.И. Мне очень понравился Ваш пример про Мюнхгаузена и про то, что человек своими силами может справиться со всем. Я так считаю практически с детства и до сих пор в этом убеждена - если захотеть, то возможно всё. Олег Михайлович, проблема в том, ЧТОБЫ ЗАХОТЕТЬ! Большинство моих знакомых, друзей сейчас просто не знает, чего хотеть. Как понять, в чем ты сможешь "состояться" и что значит вообще "состояться в этой жизни"?

О.М. Судьба каждого человека - это тайна. Почему в семьях алкоголиков вырастают гении, а в семьях академиков наркоманы? Но когда человек взял барьер, то в своих глазах он состоялся и уже началась другая жизнь. Я хорошо помню, как после того, как написал оперу перестал боятся смерти. хотя она уже больше 20 лет лежит в столе, мне это не очень важно, главное это то, что в собственных глазах я состоялся и получил другой статус. А социум, ну он когда-нибудь дорастёт и до этой музыки.

О.И. По-поводу того, что, когда говоришь "да" Богу-и всё как бы разрешается само собой-я с Вами абсолютно согласна, и не раз в моей жизни было тому подтверждение. Но я, всё же, всегда немножко сомневалась: а как определить, говоришь ли ты Богу "да" или просто плывешь по течению именно в данной конкретной ситуации? Ведь часто люди просто оправдывают свою лень таким образом..Или это одно и то же? Если это
не одно и то же, то так ли страшно плыть по течению? Почему люди с амбициями-это хорошо, а без - плохо?

О.М. Ну не лукавьте, человек всегда чувствует что надо делать, а что нет. Я бы сказал не с амбициями, а с поиском собственного пути.

О.И.: И последнее: вы пишите, что критерием психологического роста является творчество. Это относится только к творческим профессиям? А как, например, инженеру понять, идет у него творческий рост (рост личности) или нет? Или для женщины рождение ребенка - уже творчество? А если родишь не Моцарта, не Прокофьева и не Аристотеля. Вы пишите:"...для мужчины, потому что мужчине в жизни нужно обязательно чего-то добиться. Женщине легче – она родила Моцарта, Прокофьева или на худой конец Аристотеля и может уже спокойно умирать, потому что во всех энциклопедиях будет сказано, кто его мать. Мужчине нужно воп

О.М. Ну ведь приготовление завтрака - это творчество. Уборка комнаты - это тоже. Один ученый повесил мат. формулы в ванной и когда брился учил их. Я в армии сделал маленькую книжечку и учил джазовые соло в наряде.

 

О.И.: Вы пишите об импровизации и проецируете ее на жизнь. То есть, то, как человек ведет себя в жизни в непредвиденных обстоятельствах, как он спонтанно реагирует на что-то - это и есть импровизация? Вот Ваш знакомый всегда по-разному решал дилемму с троллебусом - импровизировал. Переходя от частного к общему, можно считать всю нашу жизнь "импровизацией"-это если жить свободно и открыто. Я правильно понимаю? Вы пишите, что, собственно, импровизация так важна потому, что позволяет проявить психологические особенности, даже психотип человека, на какой стадии взросления он сейчас находится. И это позволяет ему решить проблемы, жить открыто, свободно, отвечать на вызовы судьбы.

О.М. И это правда и видно из поведения джазменов.

 О.И.: У меня есть особенность: я не могу в полной мере оценить чье-либо творчество (картину, музыку, стихотворение, роман и т.п.), если не знакома с биографией писателя, художника, композитора. И, если есть
время, стараюсь перед чтением произведения/посещения галереи, познакомиться с личностью "творца". И вот, прочитав десяток-другой биографий, жизнеописаний, я пришла к выводу: по-моему, почти никто из тех, кто написал что-либо стоящее, не мог писать спокойно и легко...Они голодали, терзались внутренними противоречиями, умирали, имели какие-либо зависимости, были брошенными женами, не признанными обществом и т.д. Половина была детьми во взрослом возрасте-то есть, как я Вас поняла-"не возрастали". У Тимура Шаова есть на эту тему песня "И на солнце бывают пятна".
Вот Достоевский жил в гармонии с собой? Или Гоген?

О.М. Страдание - это то горючее, из которого рождаются шедевры. Но были гармоничные люди, живущие в мире с собой и космосом и создающие шедевры. Например Бах и Прокофьев. Хотя страдания от непонимания они вкусили по полной.

О.И. Я не знаю, например, есть ли у меня психологические проблемы (и что считать проблемами?), но, не могу сказать, что у меня есть какое-то призвание-это гнетет меня лет с 15...Училась в школе хорошо, предметы нравились почти все, поступать было без разницы, в какой ВУЗ-папа научил меня любить многие науки и во всем находить свою прелесть. Стала химиком, работаю химиком, пишу диссертацию. -Зачем? Не уверена, что до конца понимаю. И это проблема. Я искренне завидую (плохой глагол, но не могу подобрать сейчас другой) людям, которые нашли себя: пишут, рисуют, поют. Но ведь это такая редкость-проснуться с утра и почувствовать, что жить не можешь без написания музыки, игры, гимнастики, например. А что делать остальным? искать? Как применить тут импровизацию? А если на поиски уйдет вся жизнь, а по-настоящему ни в чем таланта в себе не откроешь?

О.М. Понять, что ты есть такое и действовать со своим призванием трудно и долго. Я только после 40 это понял. Но мне много помог о. Александр Мень.

 

О.И. Ты для Него, - бесценная личность." Так зачем тогда добиваться чего-то, если человек сам по себе ценен и любим Богом? Кто-то ведь должен убирать мусор с дорог, быть сантехником, грузчиком, шофером или фасовщиком в магазине. Как тогда решать проблему с творчеством, импровизацией и психологическими проблемами?

О.М. Я уверен, что у любого человека есть миссия и послание, которое он должен принести на землю. Гением можно быть везде. Я знал гениального дворника, он во всех подъездах дома развёл цветы, гениального токаря, он один мог сделать план огромному заводу и т.д. У меня была гением общения свекровь сестры - (курьер), её все безумно любили, а она потешками и поговорками могла создать такую атмосферу, что родственники дрались, чтобы она только с ними пожила.


Труба, друг

Блоки и и неуверенность в себе, мешают нам "петь и танцевать." на инструментах.

Миша Альперин:

‎ Мне  всегда казалось,что есть что-то общее у "больших"

музыкантов-инструменталистов всех времен и народов,не зависимо от жанров,в которых они творили или творят.

Думаю-это то,что  они не играют  на инструментах,а успевают  пропеть  каждую фразу, с огромным

энергетическим вовлечением.

И Чем    более сложная и конструктивная музыка, тем больше внимания тратят они на  пропевание каждого тона.

Это вполне естественно для природы игры на инструментах.

‎Tогда дыхание становиться естественным и легким,а музыка естественной.

Добавь сюда танец-внутренний танец и связь с телом. Ведь тело-наш дом!

Это именно то, на что не обращают внимание  многие  музыканты..

 Блоки и  и неуверенность в себе,  мешают  нам   "петь  и танцевать." на инструментах.

М.А.


Ты, как всегда мудр и точен.
Но вот мужик танцует свою фразу "Господь царствует".
http://www.youtube.com/watch?v=G1v5aTHIXHU&feature=related

О